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ㄴ긞 2009. 12. 22. 01:48
솔찍하지못한 수많은 계산과 치졸함
억세게 꿰어행동할수있다면 탈탈탈 털어버릴수있지않을까
바보멍청이가 되어도 좋다.

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진진덕이
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1222 1:30am

ㄴ긞 2009. 12. 22. 01:33

그냥..
하루에도 몇번씩 (특히 새벽에 잠들지못하면)
몇번씩 무너지고 안간힘을쓴다.
흔들리지않는 사라믄 이상하고 때론 재미없지만
내 이야기가 되면 좀 다르다.
우르르 조각퍼즐 엎은마냥 어찌할바를 모르고 불안해만 하고 있다.
뭐그리도 불안한지 가늠하기에도 불안하다.
공간마저 불안해 둘러보아선 안된다.
무엇이 불안한지 채 알아선 안될거같은..
이건 일종의 심리적고통인에 어떤 고통이든 쾌감가 맞닿아있다.
불안그 자체를 본능적으로 느끼길 원하는게 아닐까

아.. 이런생각하는건 기분이 나쁘다. 정말
요리조리 예상하려는것도 기분나쁘다. 전봇대를 힘껏 발로 까버리는 이미지가 떠오른다.


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진진덕이
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ㅎㅎ

ㄴ긞 2009. 12. 21. 20:31


1992년 어느날 오후2시 과천현대미술관내 대강당에서
'백남준과의 대화'라는 행사가 있었다.
국내 유명한 예술,문화계인사들과 일반참석자로 초만원을 이뤘다.
행사는 주최측이 요구한 것에 대한 백남준의 설명이 있은 후,
문화계인사들의 질문과대답, 일반인들의 질문 순으로 이루어졌다.


기자 :
서울올림픽때 했던 위성비디오쇼에
왜 일본 마라토너의 모습이 자주나왔나요?
우리나라에서 열리는 국제행사에.. 우리나라의.. 어쩌구 저쩌구..
(질문 한 3분걸렸다) 왜 그랬나요?

삼성한테 티비와 기자재 스폰서를 부탁했는데 거절당하고
어쩌나 하고 있던차에 소니가 좋은 조건으로 스폰서를 해주면서
그 마라토너를 많이 보여달라고 했거든. (끝)


기자 :
다빈치의 모나리자라든가..미켈란젤로의 천지창조,
유럽의 고전회화와.. 어쩌구 저쩌구.. 어찌생각하시나요?

실제로 가서 보면 별론데.
오히려 화집이 더 생생하게 찍혀있더라구. (끝)


평론가 :
존케이지와 친하신걸로 아는데..
존케이지의 전위 음악은 일반인들이 이해하기엔 너무 난해하고..
어쩌구 저쩌구.. 더군다나 자주 접하지 못한 국내일반관객에겐
더 난해하게 받아들여질텐데..
존케이지의 작품세계에 대해서 말씀해주시죠.

그럴리가 없는데. 존케이지는 불교나 동양사상에 심취한 사람이라
우리한테 더 익숙한데. (끝)


평론가 :
예술은 이제 벽에 부딛혔다.
더 이상 새로운 것은 없다라고 하는데 어떻게 생각하십니까?

아닌데. 아직 할게 많은데. (끝)


평론가 :
앞으로 예술의 흐름이 어떻게 가시리라고 보십니까?

옛날엔 냉장고나 티비를 갖고 싶어했지만
이제 집집마다 갖고 있고, 자동차도 다 갖고 있고,
비디오도 다 있고, 하드웨어는 이제 다 있거든,
이제 놀아야 되니까 소프트웨어가 필요하지.
하드웨어를 돌려줄 소프트웨어.


평론가 :
초기엔 행위를 주로 하시다가 어떻게 티비로 작업을 하시게 됐나요?

헤프닝은 우선 관심을 끌기엔 좋거든,
일단 관심은 끌었는데 헤프닝은 한번하면 사라지거든,
서른도 넘고, 사라지지 않고 소장할수 있는걸 해야 돈이 된단말이야. 돈이 있어야 예술도 하거든, 집에서 보내주는 돈도 끊겼고,
뭘 할까하다가 눈에 들어온게 티비지.


평론가 :
무어맨(여자, 미국, 행위예술가)과
염문 같은게 있었다는 소문이 있던데..
실제로 어느정도 친한 사이셨나요?
뭐 작업외에 특별한 애정 같은게 있었나요?

그런거 다 얘기하면 무슨 재미야. 미스테리가 있어야지.


문화계 인사 :
나는 예술이란.. 인간이 갖는 보편적 가치관을.. 어쩌구 저쩌구...
(무려 10여분에 달하는 예술관을 죽 늘어놓으며)
이런걸 예술이라고 보는데
백선생께서는 예술을 무엇이라고 보시는지?

예술에 대해서 아주 많이 아시네. 난 잘 모르는데. 다음 질문.
(장내는 뒤집어졌다)


중학생여자아이 :
선생님 저는요... 화실에서 그림 그릴때요 미술선생님이
"넌 왜 맨날 아무생각 없이 그림 그리니" 라고 하시면서
혼을 내시거든요. 선생님께서는 무슨 생각을 하면서 하세요?

너 정말 그림 그릴때 아무생각 없이 하니?

중학생여자아이 : 예.

너 대단하구나!
나두 아직 작업할때면 이런저런 쓸데없는 생각이 드는데.
앞으로 선생님 말 듣지 말고 계속 아무생각 없이 해라!
(장내엔 박수와 환호성이 터졌다)


―지금 무엇이 제일 하고 싶으세요?
“아, 연애.”

―연애 많이 하셨잖아요.
“아직 부족해.”

―선생님 보고 다 천재라는데요.
“나 천재 아니에요. 괜한 말이야.”

―미술사에 남을 위대한 예술가시잖아요.
“남긴 남을 거야.”

―어떤 예술가로요?
“미디어 아티스트.”

―그냥 그렇게만 기억되면 섭섭하지 않으시겠어요?
“그럼 어떡해.”

―비디오 아트의 창시자 어때요?
“관계없어요. 난 내 일만 하면 돼.”

―연애 말고 예술 쪽에서 뭔가 하고 싶은 건 없으세요?
“책 하나 쓰고 싶어. 내 자서전. 영어로 쓸 거야.”

―제목은요?
“스크루타브루 오리엔타루(scrutable oriental).
‘알기 쉬운 동양인’이란 뜻이야. 다들 동양인 보고 ‘인스크루타블
(inscrutable)’ 하다고 하잖아. 그런데 한국 사람들은 그렇지 않아.
솔직하다고.”

―한국 사람들한테 하고 싶은 말 있으세요?
“일 많이 하고 잘 놀라고.”

―노는 게 중요해요?
“중요해.”

―어떻게 놀아요?
“술 많이 먹으면 돼. 막걸리 먹으면 돼.”

―혹시 한국서 보고 싶은 사람 있으세요?
“작은 누이(누나). 백영득이. 못 본 지 오래 됐어. 다리가 아프대.
뼈다귀가 부러졌다고.”

―예술가는요?
“박서보. 작품이 좋으니까. 젊은 여자들도 보고 싶어. 이경희(수필가)도 보고 싶어. 애국 유치원 같이 다녔어.”(그는 또 ‘한국 민주화에
기여한 김대중(전 대통령)도 훌륭하다’고 했다.)

―어떤 사람이 멋진 예술가예요?
“글쎄. 요셉 보이스, 존 케이지.”

―한국 가서 하고 싶으신 일은요?
“금강산 가고 싶어. 세 살 때 가족하고 갔었어. 제주도도 가고 싶어.”

―혹시 몸이 불편해 답답하지 않으세요?
물리 치료 열심히 안 받으신다는데.
“내가 게을러요.”

―예술가가 손이 불편하면 신경질 나잖아요.
“물론이지. 그래도 난 콘셉슈얼 아티스트(개념미술가)이니까 괜찮아. 머리 괜찮고 말 괜찮아. 답답한 것 없어요.”(그는 요즘 주로 페인팅을 한다. 물감으로 캔버스에, 오래된 TV에, 로봇에 그린다.)

―뉴욕에 오신 지 40년, ‘굿모닝 미스터 오웰’ 발표하신 지 20년이네요. 세월 빨리 가지요?
“그렇지. 할 수 없지.”

―뉴욕이 왜 좋아요?
“더러우니까 좋지. 범죄가 많고.”

―그래서 뉴욕이 좋으시다고요?
“예술이 그래야 되니까. 인생이 썩으면 예술이 돼. 사회가 썩으면
예술이 돼.”

―과거에 ‘예술은 사기’라 그러셨잖아요. 이번엔 ‘사회가 썩으면
예술이 된다’?
“그렇지.”

―무슨 뜻이에요?
“그런 뜻이야.”

―그럼 서울(한국)도 더 썩어야 예술가가 많이 나올까요?
“그렇지. 서울도 부패했지. 그러니까 좋은 아트가 나올 거라고.”

스튜디오에는 보티첼리의 비너스를 닮은 몸에 힐러리 상원의원의
얼굴이 달린 거대한 풍선이 설치돼 있다. 백남준씨는 조만간 이를
맨해튼 상공에 띄울 예정이라고 한다.

“기천달러밖에 안 들었어. 원래 마돈나로 하려고 했는데, 조수가
힐러리로 하자고 해서.”

―센세이셔널 하겠네요. 역시 ‘백남준’ 하면 ‘충격’인가요?
“그렇지.”

―의도적으로 충격을 주려고 하세요?
“글쎄. 예술가니까 아무래도. 쇼크, 챌린지….”

―예전에 한 TV 광고에서 ‘창조 창조 창조’ 하고 외치셨잖아요.
“에이전시가 하라는 대로 했어. 돈 받으려면 타협을 해야지.”

―백남준은 누구인가요?
“난 바보라고.”

―왜요?
“바보니까 바보지. 바보야 바보. 미친놈.”

―젊어서 미친놈 소리 많이 들으셨죠?
“그럼. 미국에선 아직도 미친놈이래.”

―그런 소리 들어도 괜찮으세요?
“할 수 없지. 난 스놉(snob)이라고. 명성을 즐긴다고. 돈은 없어도
명성은 있었지.”

―도대체 왜 피아노를 부수고 넥타이를 자르고 하셨어요?
“그게 다다이즘이니까.”(“젊었을 때. 케이지 만났을 때”가 제일 좋았다는 그는 인생의 가장 특별한 작품으로 ‘TV붓다’, ‘TV 정원’을 꼽았다.)

―인생은 뭔가요?
“인생은 썩은 막걸리야.”

―그게 무슨 맛인데요?
“몰라. 나도 못 먹어봐서. 시큼털털하지.”(그는 또 “죽음은 할 수
없는 것”이라며 “난 두려운 것이 없다”고 했다.)

―요즘도 신문 열심히 보세요?
“한국 신문도 보고. 뉴욕 타임스, 인터내셔널 헤럴드 트리뷴도 읽어.”

―미국 대선에 관심 있으세요?
“응. 케리가 됐으면 좋겠어. 평화주의자니까.”

―언젠간 한국에 정착하고 싶으세요?
“우리 여편네 죽으면. (애정 섞인 말투로) 우리 여편네 여간해선 안
죽어. 비디오 아트했는데 나 때문에 예술 맘껏 못해서 미안해.”

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진진덕이
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1221

ㄴ긞 2009. 12. 21. 15:57
1.
이성적인 판단 이전에
작고 아름다운거에대한 애정을 까묵지마

2.
전부다때려부시구
싹 새로 그냥 ..
이런생각은 게임때무닌가

3.
꽁치의맛 디브이디케이스가 없다
산지도오래되고 곁의 누군가도 떠나버리고 외로운씨디만 남았다
더안쓰럽기짝이없으나 이리 살아야 하는 인생을 맞이하는구나

4.
프레시안 댓글누군가가 샤르트르를 읽는다는말에 강하게 비아냥거렸다.
샤르트르? 잘모르지만 그런걸 이야기하는게 절대 오만한게 아니다.
누군가으 의견에 생각치도않고 뱉는게 가장 오만해.


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진진덕이
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f

ㄴ긞 2009. 12. 20. 03:29

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?

ㄴ긞 2009. 12. 19. 22:09


자기들만의 잔치가 된다면...
스스로에게 자위적인 생산활동은 아닐까? 
지적, 또는 흔히 고급이라 불리우는것은 잘모르겠다의 값이아닐까?

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진진덕이
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1219

ㄴ긞 2009. 12. 19. 20:51

누군가를 통해 뭔가통해 아는것은 어찌되었든 앎이라서
뭐든신난다
오금이 저리고 발끝이 따끔거릴만큼 신나기도 한다. 그럴땐 춤이라기뭣한 비슷한행위를 해도 좋다.


음..
추상에 대해 뛰어나고 싶은걸 아주 멀리 큰 목표로 잡았다.
저기 인생후반부쯤가서 다시 돌아보기로 하였다.
그리고 좋아하는것들을 알아가고있다.

내가 좋다 느끼는것들.
본질
추상
기묘함
대칭
간략화
도형
의도적
어색함
자연적
의도적미소(관능?)
시공간
궤적
비현실 초현실


작업에 집중하면 땀이난다
손발...
맨발맨손 최소한 거추장스럽지 않은 의복에서 작업하는게 좋다.

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진진덕이
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메모

ㄴ긞 2009. 12. 19. 03:26

중세 비가시적인것의 가시화=현대 비가시적인것의 가시화
가시화하지 않아도 되었던만큼의 종교적이유
내적인 부분에서의 더 가치를둠ㄱ

사진이 가시화시킬수있는부분에서 차별화를 찾기위해 비가시적인 부분에 탐구함
비가시적인것의 가시화
파울클레
스위스 현대추상회화시조


시각을 포기했기때문에 보지못하는걸 재현하는데 과젤르 둔다.(e동시에중세의과제이기도)
무엇을 재현하는냐의 문제, 과제


창작과정
-중세와 현대의 흡사함에서 중세는 재현이 있다. 마음이 가난한 자의 성서(무식이의 성서 글을 읽지못한다. 마음이 가난한자는 복이 있나니 배우지못한애들, 서민은 복이있나니의 해석 형상이 필요)기독교 성상을 만듬안됨
그러나 형상이 필요함

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진진덕이
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1218

ㄴ긞 2009. 12. 19. 01:43
소속과 숫자와 문자 나열
최기환, 정두리, 온나영, 박미정
26. 21.22.22
실건 매체 멀티 사진


조은자리조은만남

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진진덕이
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1217

ㄴ긞 2009. 12. 18. 04:23

좀더좀더좀더 j the 풀`~~zimmmmmmm

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진진덕이
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